آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شمارهها | 2,232 |
| تعداد مقالات | 20,475 |
| تعداد مشاهده مقاله | 25,220,634 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 22,849,387 |
استدلال پرسش گشودهی مور در تقارن با وجودشناسی خیر در عرفان ابن عربی | ||
| فلسفه تحلیلی | ||
| دوره 18، 40- پاییزو زمستان1400، اسفند 1400، صفحه 5-30 اصل مقاله (461.81 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30495/pi.2022.19558 | ||
| نویسنده | ||
علیرضا آرام  
| ||
| دکتری فلسفه اخلاق، دانشگاه قم | ||
| چکیده | ||
| مقالهی حاضر با توصیف پرسش گشودهی مور و ضمن واکاوی معناشناسی اخلاق در نگاه ابن عربی، به مقایسهی انتقادی این دو دیدگاه میپردازد. در اندیشهی ابن عربی شهودِ خیر به درک حقیقت وجود وابسته است و مادامی که اصل وجود بهعنوان خیر مطلق تصدیق نشود، تفسیر مظاهر خیر ممکن نخواهد بود. این در حالی است که اخلاقشناسی فلسفی مور به چنین تفسیر وجودشناسانهای تمایل ندارد و خوب را در محدودهی مباحث معناشناسانه مقیّد میسازد. ابتدا به نظر میرسد تفسیر وجودشناختی خیر بهعنوان پیشفرض مستتر در تصدیق بداهتِ خوب، از نگاه مور پنهان مانده است. اما برای تدوین نظریهای منقحتر، تعدیل هر دو نگاه ضروری است؛ ضمنِ تفسیری مقبول از نظریه وحدت وجود میتوان آموزه عرفانی خیر را بهعنوان مبنایی در جهت تصدیق شهودگرایی مور به رسمیت شناخت. همچنان که با کشف مفروضات وجودشناختی از ضمیرِ نظریه معنایی مور میتوان به تردیدهای ناظر به عینیت و واقعیت اخلاق پاسخ داد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| اخلاق عرفانی؛ پرسش گشوده؛ مغالطهی طبیعتگرایانه؛ وجودشناسی خیر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 206 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 133 |
||
