آمار
| تعداد نشریات | 50 |
| تعداد شماره‌ها | 2,079 |
| تعداد مقالات | 19,525 |
| تعداد مشاهده مقاله | 22,889,292 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 21,125,209 |
تحولات فقه امامیه در باب اضطرار | ||
| مبانی فقهی حقوق اسلامی | ||
| مقاله 10، دوره 15، 2(30پاییز و زمستان 1401)، آذر 1401 | ||
| نوع مقاله: مروری | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30495/jijl.2022.69312.1585 | ||
| نویسندگان | ||
رسول جلالی1؛ رحمت فرحزاد ی  2؛ عبدالرضا فرهادیان3
| ||
| 1گروه فقه و مبانی حقوق، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری، ایران | ||
| 2هیات علمی گروه فقه و مبانی حقوق، دانشکده غلوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری، ایران | ||
| 3استادیار گروه فقه و اصول ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد میمه، میمه، ایران. | ||
| چکیده | ||
| اضطرار یکی از عناوین ثانویه در فقه شیعی است که بخاطر آن حکم اولیه برداشته می شود و اضطرار گاهی در فعل و گاهی در ترک امری می باشد و به سخن دیگر؛ اضطرار به مجبور شدن به انجام ارادی فعل با عدم رضایت قلبی، یا سلب کامل اختیار اطلاق می‌شود. اضطرار به بیم از زیان غیر قابل تحمّل نسبت به فعل یا ترک گفته می‌شود. اضطرار، حالتی است که در آن، با وجود آن که تهدیدی از خارج متوجه شخص نمی‌گردد، فشاری از درون وی، او را به انجام کاری وادار می‌کند که نسبت به آن رضایت کامل ندارد؛ یعنی هر چند اراده انجام آن را دارد، اما این اراده با رضایت و خرسندی درونی همراه نیست، مانند این که شخصی برای درمان فرزندش، مضطر به فروش خانه خود می‌گردد؛ در این مورد، او این کار را بر خلاف میل باطنی و در شرایط اضطرار، ولی با اراده و قصد ، انجام می‌دهد. فقها عمده بحث را در کتاب اطعمه و اشربه آورده اند. ریشه‌های اضطرار، اکراه، تقیّه، ضرر و ضرورت است در مقاله حاضر، به بررسی دیدگاه فقها و تحولات این دادگاه از گذشته تا کنون میپردازیم. روش مقاله، توصیفی تحلیلی است. هدف، شناسایی دیدگاه مستدل و موجه در میان فقهاست. نتیجه مقاله، نشان از برتری دیدگاه آیت‌اله خوئی نسبت به دیگر فقها دارد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مضطر؛ اضطرار؛ مسئولیت کیفری؛ جرم؛ قاعده رفع جرم | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 66 |
||
