نقد و بررسی مفهوم حرکت در عرفان کیهانی (حلقه)

قرآن‌کریم.

-إبن‌فارس، أحمد‌ بن ‌فارس، معجم المقاییس اللغه، تحقیق­ و تصحیح عبدالسلام محمدهارون، قم، مکتب الأعلام ­الإسلامی، 1404ق.

-إبن‌سینا، حسین ­بن­ عبدالله، النجاة، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1379.

-ــــــــــ ، الشفاء (طبیعیات)، قم، مکتبة آیة­الله مرعشی­نجفی، 1405ق.

-إبن­عربی، محیی­الدین، فصوص­الحکم، تصحیح ابوالعلاء عفیفی، تهران، انتشارات الزهراء، 1370.

-ــــــــــ ، فتوحات المکیّه، بیروت، دارصادر، [بی­تا].

-اشعری، علی ­بن ­اسماعیل، مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلّین، تحقیق هلموت ریتر، ویسبادن، دارالنشر فرانز اشتاینر، 1980م.

-باقلانی، محمد ­بن­ طیب، التمهید فی الرد علی الملحدة المعطلة و الرافضة و الخوارج و المعتزله، تحقیق محمودمحمد خضیری و محمد عبدالهادی ابوریده، قاهره، دارالفکر العربی، 1947م.

-پاپکین، ریچارد؛ استرول، آوروم، کلیات فلسفه، ترجمه سید جلال­الدین مجتبوی، تهران، انتشارات حکمت، 1384.

-تفتازانی، مسعود بن­ عمر، شرح المقاصد، تحقیق عبدالرحمان عمیره، افست قم، منشورات الشریف ­الرضی، 1409ق.

-جامی، عبدالرحمان، نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی، 1370.

-جندی، مؤیدالدین، شرح فصوص­الحکم، تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی، قم، بوستان کتاب، 1423ق.

-حسن­زاده آملی، حسن، گشتی در حرکت، تهران، مرکز نشر فرهنگی رجاء، [بی­تا].

-حسینی، سیداحمد؛ کیاشمشکی، ابوالفضل، «حرکت در عرفان و نقش آن در ظهور تعیّنات نظام هستی»، فصلنامه حکمت اسلامی، سال ششم، شماره اول، بهار1398 (صص162ـ141).

-راغب ­اصفهانی، حسین ­بن ­محمد، مفردات ألفاظ القرآن، بیروت‌ـ‌دمشق، دار القلم‌ـ‌دار الشامیة، 1412ق.

-رنجبران، محمد امین، بررسی و مقایسه جایگاه عقل و عشق در عرفان حلقه با کتاب مرصاد العباد نجم‌الدین رازی و آثار دیگر وی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد در دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکزی، تابستان1396.

-روزنامة رسمی جمهوری اسلامی ایران، شمارة ویژه قوانین و مقررات:546، آگهی تأسیس «مؤسسة فرهنگی و هنری عرفان کیهانی حلقه» در تاریخ 12/6/1385، شمارة روزنامه:17933 تهران، شمارة پیگیری روزنامة رسمی:6786، (29/6/1385).

-سلمی، ابوعبدالرحمان محمد بن­ حسین، نخستین زنان صوفی، ترجمة مریم حسینی، تهران، نشر علم، 1385.

-صدرالدین قونوی، محمد بن­ اسحاق، النصوص، تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی، تهران، مرکز نشر دانشگاهی، 1371.

-طاهری، محمدعلی، عرفان کیهانی، چاپ اول، قم، اندیشة ماندگار، 1384.

-ــــــ ، عرفان حلقه؛ دورة هفتم، کلاس­های نیمة دوم سال1386.

-ــــــ ، انسان از منظری دیگر، چاپ نهم، تهران، بیژن، 1388.

-ــــــ ، «مقدمه: سایمنتولوژی»، دانش پزشکی، ویژه­نامه تخصصی سایمنتولوژی1، سال چهارم، دورة چهارم، شمارة1، ضمیمة بهمن1389 (صص10ـ4).

-ــــــ ، انسان و معرفت، تهران، خوشبین، 1389.

-ـــــــ ، «قانون نظم و بی­نظمی»، ماهنامة راه کمال، ویژه‌نامة عرفان کیهانی (بینش انسان)، اردیبهشت 1389 (صص37ـ32).

-ـــــــ ،دروس دورة یک «فرادرمانی» عرفان حلقه، گروه آموزش مجازی عرفان حلقه (نسخه4.1ـ05/07/1391).

-ـــــــ ، ارتباط عام ذرات، [بی­جا]، انتشارات عرفان حلقه، 1392.

-ـــــــ ، فرهنگ اصطلاحات عرفان کیهانی (حلقه)، جلد اول، گردآوری و تنظیم انتشارات عرفان کیهانی (حلقه)، 1392.

-عسکری، حسن ­بن­ عبدالله، الفروق فی اللغة، بیروت، دارالآفاق الجدیدة، 1400ق.

-فراهیدی، خلیل­ بن ­احمد، کتاب العین، قم، نشر هجرت، 1409ق.

-فناری، محمد بن ­حمزه، مصباح الأُنس؛ شرح مفتاح­الغیب صدرالدین قونوی، ترجمه محمد خواجوی، تهران، انتشارات مولی، 1374.

-فیض­کاشانی، محمد بن­ شاه ­مرتضی، اصول المعارف، تصحیح سید جلال­الدین آشتیانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1375.

-قاسمی، محمودرضا، «خداشناسی در عرفان کیهانی (حلقه)»، مجلة پاسخ، سال اول، شمارة2، 1395 (صص104ـ77).

-قیصری، داوود بن ­محمود، شرح مقدمة قیصری بر فصوص­الحکم، تحقیق سید جلال­الدین آشتیانی، تهران، امیرکبیر، 1370.

-ــــــ ، شرح فصوص­الحکم، تحقیق سیدجلال­الدین آشتیانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1375.

-ــــــ ، رسائل قیصری (نهایة البیان فی درایة الزمان)، تحقیق سید جلال­الدین آشتیانی، تهران، مؤسسة پژوهشی حکمت و فلسفة ایران، 1381.

-ــــــ ، شرح فصوص­الحکم، تحقیق آیة­الله حسن حسن­زاده آملی، قم، بوستان کتاب، 1394.

-کاپلستون، فردریک چارلز، تاریخ فلسفه؛ یونان و روم، ترجمه سید جلال­الدین مجتبوی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1380.

-کاشانی، عبدالرزاق، اصطلاحات الصوفیه، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1426ق.

-کلاباذی، ابوبکر محمد بن ­ابراهیم، التعرّف لمذهب التصوف، به کوشش محمدجواد شریعت، تهران، اساطیر، 1371.

-عباسی، فاطمه، «حرکت حبّی در آفرینش و رابطة آن با نَفَس­الرحمانی حق»، پژوهشنامه ادیان، سال پنجم، شماره نهم، بهار و تابستان1390 (صص68ـ53).

-علیپور، محمدحسن، «حرکت حبّی و انسان کامل (از نگاه عرفان)»، هفت آسمان، سال یازدهم، شماره42، تابستان1388 (صص82ـ57).

-مختاری، فریباسادات، شجاری، مرتضی، «حرکت حبی و غایت آن از دیدگاه إبن­عربی و ملاصدرا»، پژوهشنامه عرفان، شماره هفتم، پاییز و زمستان1391 (صص87ـ64).

-مدنی اصفهانی، ناهید، بررسی ریشه‌های آموزه‌های نظری و عملی فرقة شبه‌عرفانی حلقه (کیهانی)، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد در دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، شهریور1394.

-مصباح ­یزدی، محمدتقی، آموزش فلسفه، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1370.

-ملاصدرا، صدرالدین محمد ­بن ابراهیم شیرازی، الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعه، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، 1981م.

-ناطقی، راضیه، «نقد مبانی و اصول نظری عرفان حلقه از منظر قرآن کریم»، مطالعات فلسفی کلامی، سال13، شمارة1، 1397 (صص:49ـ27).

-ولیعی ­ابرقویی، احمد، نقد و بررسی روش‌شناختی و علمی عرفان کیهانی، پایان‌نامة مقطع کارشناسی ارشد در گروه مدرسی معارف اسلامی، گرایش مبانی نظری اسلام، دانشگاه معارف اسلامی، 1393.

-ولیعی ابرقویی، احمد، محمدی، عبدالله، «برسی مبانی معرفت شناختی و هستی شناختی عرفان کیهانی از منظر حکمت اسلامی»، مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، سال21، شمارة1، 1396 (صص142ـ127).

-ـــــــــ ، «نقد روش­شناسی عرفانی مکتب حلقه»، مطالعات معرفتی در دانشگاه اسلامی، سال22، شمارة 1، 1397 (صص151ـ127).