دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

 آمار

تعداد نشریات50
تعداد شماره‌ها2,232
تعداد مقالات20,476
تعداد مشاهده مقاله25,290,504
تعداد دریافت فایل اصل مقاله22,942,516
حقیقت بین, مهدی, انصاری, مجتبی, بمانیان, محمدرضا, بستانی, سیما. (1395). بررسی زمینه های مؤثر در شکل گیری با غشهرهای صفوی با تأکید بر آموزه های حکمی مذهب شیعه. , 10(1), 5-14.
مهدی حقیقت بین; مجتبی انصاری; محمدرضا بمانیان; سیما بستانی. "بررسی زمینه های مؤثر در شکل گیری با غشهرهای صفوی با تأکید بر آموزه های حکمی مذهب شیعه". , 10, 1, 1395, 5-14.
حقیقت بین, مهدی, انصاری, مجتبی, بمانیان, محمدرضا, بستانی, سیما. (1395). 'بررسی زمینه های مؤثر در شکل گیری با غشهرهای صفوی با تأکید بر آموزه های حکمی مذهب شیعه', , 10(1), pp. 5-14.
حقیقت بین, مهدی, انصاری, مجتبی, بمانیان, محمدرضا, بستانی, سیما. بررسی زمینه های مؤثر در شکل گیری با غشهرهای صفوی با تأکید بر آموزه های حکمی مذهب شیعه. , 1395; 10(1): 5-14.

بررسی زمینه های مؤثر در شکل گیری با غشهرهای صفوی با تأکید بر آموزه های حکمی مذهب شیعه

هویت شهر
مقاله 1، دوره 10، شماره 1 - شماره پیاپی 25، خرداد 1395، صفحه 5-14  XML اصل مقاله (1 M)
نویسندگان
مهدی حقیقت بین email 1؛ مجتبی انصاری2؛ محمدرضا بمانیان3؛ سیما بستانی4
1استادیار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس تهران.
2دانشیار گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس تهران
3استاد گروه معماری، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس تهران.
4دانش آموخته ارشد معماری منظر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه تربیت مدرس تهران.
چکیده
مکتب اصفهان و آموزه هایش متأثر از حکمت عقلی شیعی شکل م یگیرد و از مهم ترین عواملی بوده که باعث تشخص و
پیشرفت هنر و معماری عصر صفوی نسبت به دیگر اعصار شده است. از ای نرو بررسی آموز ههای مذهب شیعه و مکتب اصفهان
در شکل گیری ایده باغ شهر از ضروریات انجام این تحقیق می باشد. بخش نخست این مقاله ضمن اشاره به مباحث مربوط به
اصالت وجود، حرکت جوهری و سلسله مراتب وجود به موضوع نمادهای مرتبط با بهشت در باغ ایرانی م یپردازد. بخش دیگر
مربوط به ارتباط شهرسازی و باغ سازی در عصر صفویه و ظهور ایده با غشهر و عوامل مؤثر در شکلگیری آن می باشد. در ادامه
با غشهرهای صفوی با تأکید بر با غشهر اصفهان و عوامل مؤثر در تقویت هویت کالبدی آن مطالعه شده است. نتایج حاصل
نمایش دهنده چگونگی ارتباط ایده با غشهر ایرانی در عهد صفوی با الگوی باغ ایرانی و جایگاه باورهای دینی اسلامی و شیعی
در شکلگیری آن است.
کلیدواژه‌ها
شیعه؛ صفویه؛ مکتب اصفهان؛ با غشهر؛ اصفهان
مراجع
  1. اردلان، نادر. (1379). حس وحدت.(مترجم: حمید شاهرخ). اصفهان: نشر خاک.
  2. حبیبی، محسن. (1386). از شار تا شهر. چاپ هفتم. تهران: دانشگاه تهران.
  3. حقیقت‌بین، مهدی. (1389). بررسی اصول طراحی و زیبایی شناختی باغ ایرانی در محورهای شاخص شهری(صفوی) و تأثیر آن بر خارج از ایران. رساله دکتری. تهران: رشته پژوهش هنر. دانشگاه تربیت مدرس. دانشکده هنر و معماری.
  4. خواند میر. ( 1317). حبیب السیر . جلد 1. تهران: اقبال.
  5. کامروا، محمدعلی. (1374). بهشت، آرمان معماری و شهرسازی اسلامی. مجموعه مقالات کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ایران(7-12 اسفند1374). تهران: سازمان میراث فرهنگی کشور، 358-374.
  6. ویلبر، دونالد. (1385). باغ‌های ایرانی و کوشک‌های آن. (مهین دخت صبا مترجم). تهران: شرکت انتشارات علمی‌و فرهنگی.
  7. یوسف ثانی، محمود. (1380). اصالت وجود و کلی طبیعی. خردنامه صدرا، 24، 43-50.
  1. انصاری، مجتبی. (1378). ارزش‌های باغ ایرانی(صفوی-اصفهان) . رساله دکتری.رشته معماری، دانشگاه تهران:دانشکده‌هنرهای زیبا.
  2. انصاری، مجتبی. (1386). باغ ایرانی تمثیلی از بهشت با تأکید بر ارزش‌های باغ ایرانی دوران صفوی. هنرهای زیبا، 29 ، 39-48.
  3. بیدهندی، محمد. (1383). بررسی و تحلیل نسبت «انسان» با «عالم» در فلسفه ملاصدرا . اندیشه دینی دانشگاه شیراز، 11، 1-14.
  4. حبیب، فرشته. (1388).تحلیلی از تعامل فرهنگ و کالبد شهر(نمونه موردی:اصفهان-صفویه). هویت شهر، 3(4)، 83-94.
  1. دلاواله، پیترو. (1370). سفرنامه پیترو دلاواله(قسمت مربوط به ایران). (شعاع الدین شفا، مترجم). تهران: شرکت انتشارات علمی‌و فرهنگی.
  2. دوست ثانی، مرتضی. (1387). بسترهای فلسفی و عرفانی و فرهنگی و آرمانی شکل گیری شهر اصفهان. از مجموعه مقالات گردهمایی مکتب اصفهان(19-23 آذر1385). تهران: فرهنگستان هنر.
  3. دهخدا، علی اکبر. (1377). لغت نامه دهخدا . با نظر دکتر محمدمعین و دکتر سید جعفر شهیدی. چاپ دوم از دوره جدید. تهران: دانشگاه تهران.
  4. سلطان‌زاده، حسین. (1376). تبریز خشتی استوار در معماری ایران. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی.
  5. شایگان، داریوش. (1371).‌هانری کربن، آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی. (مترجم: باقر پرهام). تهران: آگاه.
  6. شفقی، سیروس. (1381). جغرافیای اصفهان. اصفهان: دانشگاه اصفهان.
  7. شیخ نوری، امیر. (1389). چگونگی رسمیت یافتن تشیع توسط صفویان و پیامدهای آن. شیعه‌شناسی، 8(30)، 36-7.
  8. طباطبایی، محمدحسین. (1352). تفسیر المیزان . ببیروت: مؤسسه علمی.
  9. فراهیدی، خلیل بن احمد. (1368(. العین . به تحقیق مهدی المخزومی و ابراهیم السامرائی. جلد2. قم: دار الهجرة.
  10. قرآن کریم(1388). (مترجم: مهدی الهی قمشه‌ای). قم: نشتا.
  11. قربانی، قدرت الله. (1385 ). مبدأ و معاد انسان در پرتو حرکت جوهری ملاصدرا ، فصلنامه دانشگاه قم ، 8(2)، 67-88. .
  1. کمپفر، انگلبرت. (1363). سفرنامه کمپفر. (کیکاووس جهانداری، مترجم). تهران:خوارزمی.
  2. ماجدی، حمید؛ و فرشته احمدی. (1387). نقش مادی‌ها در شکل گیری ساختار فضایی شهر اصفهان. هویت شهر، 2(3)، 39-50.
  3. مارکوپولو. (1350). سفرنامه مارکوپولو. (حبیب‌الله صحیحی مترجم). تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
  4. ملاصدرا. (1367). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه (مجلدات 3، 2، 1، 9، 8). جلد اول با تعلیقات استاد حسن‏زاده آملی. مؤسسه الطباعه و النشر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. قم: انتشارات مصطفوی.
  5. منشی، اسکندربیگ. (1377). تاریخ عالم آرای عباسی. با تصحیح دکتر محمد اسماعیل رضوانی. جلد دوم. تهران: دنیای کتاب.
  6. نقی زاده، محمد. (1385). باغ هستی الگویی ایرانی برای طراحی یک فضای شهری. محیط شناسی، 32(30)، 63-76
  7. والچر،هایدی. (1387). از بهشت تا پایتخت سیاسی: باغ اصفهان. از مجموعه مقالات گردهمایی مکتب اصفهان(19-23 آذر1385). تهران: فرهنگستان هنر.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,398
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,900


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب